Siena, Archivio dell’Opera del Duomo, Contratti, 20, carta sciolta.

Carta di mm. 290 x 210, lievemente danneggiata (lacerazione al margine inferiore sinistro e piccoli fori lungo le linee di piegatura), scrittura gotica corsiva ben conservata, con qualche traccia di umidità.

L’abate di Torri è tornato da corte e dice che da poi che v’andò à visto morti L.M. e più, e niuno ne vive più di due di o tre / al più alto a cui viene questa pestilenza, e non si trova chi gli voglia visitare né guardare né confessare né socterrare; e acciò che choloro che / muoiono si confortino, e che ellino siena guardati e visitati e confessati, el nostro signore messer lo papa à perdonato colpa e pena a chiunque / muore e chiunque confessa o visita o guarda niuno infermo. E questo perdono s’intende a chi ‘l domanda divotamente e chi è bene confesso e / pentuto d’ongni suo peccato. Ancho dice che ‘l priore di Sancto Pietro Scheraggio, el quale è in corte, gli venne questo male e ingrossolgli / l’anguinaia e sputava sangue per boccha, e’ qua’ segnali vengono a tucti coloro che mu[oi]ono di questa pestilentia, si rammentò come già aveva lecto in / alcuna cronica romana ne la quale racconta come per tucta Ytalia fu questa pestilentia, e per gli meriti di santo Sebastiano martire tucta / Ytalia fu a liberata da questa pestilentia, e è bene VIII c anni e più che fu; e stando in questo pensiero, così tosto come fudi,b eUi / si fece portare ad una chiesa di frati c minori e fecesi parare per dire la messa di santo Sebastiano, e era già venuto in tanta / deboleçça che non poteva stare ricto all’altare, come colui che era già per morire, e che conve[n]ne che vi fusse mantenuto, e così tosto / come elgli ebbe decto la messa di santo Sebastiano divotamente e con molte lacrime, così fu liberato da quella pestilentia, e sanato / come fu mai cl melglio. Per la quale cosa elgli se n’andò in concestoro e racontò per ordine ongni cosa che gli era intervenuta, e come Dio per gli / meriti di santo Sebastiano l’aveva liberato da cosi grande pestilentia. Onde per la qualle cosa, udendo el papa si bello e grande miraculo, / ànne conceduti. CCL di di perdono a chiunque dice la messa di santo Sebastiano, e a chiunque la fa dire, e a chiunque la sta a udire, acciò che Dio per gli meriti / di santo Sebastiano ci guardi da questa pestilentia è da ongni altra infermità. lo cerchai ne la passione di santo Sebastiano in su le leggende nostre, / e trovai di dietro la passione come questa pestilentia fu un’altra volta per tucta Ytalia; cercate ne le leggende nuove de’ sancti o farete / cerchare e trovarete quello che dico. Et acciò che diate più fede a la d parole c’ò decte di sopra, io le vi scrivo come l’aviano ne’ le leggende / nuove de’ sancti.

« Legitur autem in gestibus Longobardorum quod tempore Guniberti regis Ytalia tota tanta peste percu[s]sa est, ut vix unus alternum / sufficeret, sepellire, et hec pestis Rome et Papie cessabatur e maxime. Et bonus angelus visibiliter multis apparuit malo angelo sequenti et / venabulum ferenti precipiens ut percuteret et cedem faceret, quotiens autem aliquam domum percutiebat tot inde mortui effereba[nJtur. Tunc cuidam divinitus revelatum est quod nequaquam hec pestis cessaret donec sancto Sebastiano altare Papie construeretur in ecclesia sancti / Petri que dicitur ad vincula; quo facto statim illa cessavit quassatio et illuc a Romanis reliquie sancti Sebastiani martiris sunt delate. / Ambrosius in prefactione sic ait: Beati martiris Sebastiani pro confessione Tui nominis, venerabilis sanguis effusus, similiter / et Tua mirabilia manifestat; quod perncis f in innrmitate g virtutem et nostris studiis dat profectum et in inimicis apud Te prestet / con h silium ».

Benignus monachus servus vester in omnibus, data die VI may.

Postato il Febbraio 21, 2012